Der Sprachbloggeur - Schriftsteller aus Leidenschaft

Sie haben sich ein neues Phone oder Tablet erstanden oder vielleicht einen neuen Fotoapparat. Sicherlich haben Sie sich dabei, die IP-Höhe des neuen Kleinods eruiert. IP68? Oder wenigstens IP67?

Soll Ihnen dieser Begriff „IP“ fremd vorkommen: Es geht um die Wasserfestigkeit eines Geräts. „IP“ steht für „International Protection“. Schon wieder ein Fremdwort.

IP68 bedeutet übrigens, dass ein Gerät 30 Minuten eine Wassertiefe von 1,5 Meter aushält. Leider kenne ich die Messung für IP67 nicht. Fragen Sie den Vorsitzenden Google. Zum Vergleich: Bei Fotoapparaten reicht IP57 durchaus. So gilt ein Fotoapparat als „Spritzwasser geschützt“.

Ich erwähne dieses Thema lediglich deshalb, weil man beim Erwerb eines teuren Geschenks – ob Phone, Tablet, Fotoapparat usw. – das Gefühl haben will, der neue Liebling wird sehr sehr lange halten. Ist verständlich.

So eine Empfindung fängt bereits in der Kindheit an. Man wünscht sich ein Spielzeug, das nicht kaputt gehen wird.

Früher – und damit meine ich vor 10 oder 20 Jahren – hätte man vor dem Kauf gefragt: „Kann ich davon ausgehen, dass es robust (bzw. solide) gebaut ist?“
Das war damals. Heute interessieren wir uns für die „Nachhaltigkeit“.

Man könnte fast sagen: Die „Nachhaltigkeit“ ist die neue „Robustheit“. Nein. Stimmt nicht ganz. Diese Vokabeln stimmen bedeutungsgemäß nur zum Teil überein. „Robust“ bezieht sich auf den Wunsch, dass etwas nicht leicht kaputtgeht. „Nachhaltig“ ist zum Leitwort einer ideologischen Bewegung geworden, die mit der Umwelt zu tun hat.

Meinem fünfbändigen Duden von 1979 zufolge hat „nachhaltig“ folgenden Sinn: „sich auf längere Zeit stark auswirkend“. Es ist eine weitere Bildung des Verbs „nachhalten“, das „längere Zeit anhalten“ oder „bleiben“ bedeutet. Deshalb, so steht es im Duden, ist eine Suppe nicht „nachhaltig“. Sie sättige nur eine kurze Zeit. Wahrscheinlich wäre es früher der falsche Begriff gewesen, wenn ich mich über die Robustheit eines Kaufwunsches erkundigt hätte.

Nebenbei: In meinem alten Duden findet man auch das Wort „Nachhaltigkeit“. Es wurde aber ausschließlich in der Forstwirtschaft verwendet im Sinne von der Zukunftsträchtigkeit des Baumbestands.

Wie kam es dazu, dass die „Nachhaltigkeit“ zum Schlagwort der ökologischen Bewegung wurde? Meine Theorie: Es schien eine passende Übersetzung für das englische „sustainability“ zu sein, das unter amer. Umweltschützer en vogue wurde.

Dem WehWehWeh zufolge wurde seit Ende der 1980er Jahre der Begriff „sustainability“ zum Fanal für die amer. Umweltbewegung. Sagt Wikipedia: “sustainability is a social goal about the ability of people to co-exist on Earth over a long time…etc.”. Das heißt: Sie sei ein gesellschaftliches Ziel, das die menschliche Fähigkeit betrifft, langfristig auf Erden zusammenzuleben…etc.

Nebenbei: In meinem 5kg „Webster’s Unabridged Dictionary“ aus dem Jahr 1989 existiert das Wort „sustainability“ gar nicht – lediglich das Adjektiv „sustainable“ in der Bedeutung von „in der Lage, aufrechterhalten zu werden“. Das Verb „sustain“ bedeutet nämlich „aufrechterhalten“, „unterstützen“ usw.

Wenn Sie mich fragen, passt „Nachhaltigkeit“ als Übersetzung für „sustainability“ nicht besonders gut. Zwar gibt es Übereinstimmungen zwischen den zwei Begriffen aber nur zum Teil. Denn „sustain“ (unterstützen) und „nachhalten“ (länger anhalten) unterscheiden sich erheblich.

Hier übrigens – Wikipedia zufolge – die neuste Bedeutung der „Nachhaltigkeit“:
„Nachhaltigkeit ist ein Handlungsprinzip bei der Nutzung von Ressourcen. Hierbei soll eine dauerhafte Bedürfnisbefriedigung gewährleistet werden, indem die natürliche Regenerationsfähigkeit der beteiligten Systeme bewahrt wird, vor allem von Lebewesen und Ökosystemen.“

Nun wissen Sie so viel über dieses Thema wie ich. Möge unser Wissen stets auf IP68 zertifiziert bleiben!

Vielleicht werden Sie diesen Text kurz nach seiner Fertigstellung lesen oder auf ihn erst in ein paar Wochen oder Monate…oder gar Jahre… stoßen.

Egal. Die Gemütsregung, über die hier erörtert wird, die Zukunftsangst, wird es zu jeder Zeit gegeben haben auch in der tiefsten Vergangenheit.

Zum Beispiel Seneca. Wahrscheinlich kennen Sie den Namen. Er lebte von 4 v. Chr. bis 65 n. Chr. und war Schriftsteller und Philosoph. Wenn ich mich nicht täusche, lief in letzter Zeit ein Kinofilm übers Leben Senecas an. Ich habe den Film nicht gesehen. Ich glaube, der Filmemacher wollte mit seinem Film die Idee verbreiten, dass dieser Seneca so einer war, der Wasser predigt und Wein trinkt.

Er mag auch recht haben. Aber so what.

Seneca war nicht nur talentiert als Schriftsteller und Philosoph. Er war auch der Lehrer des Kaisers Nero und ging ein und aus in den kaiserlichen Hof wie Sie vielleicht bei Starbucks. Er hatte auch einen großen Einfluss auf Nero – der übrigens nicht nur Bösewicht war. Denn der komplizierte Nero war einerseits Reformer in Rom und bemühte sich als Kaiser, den althergebrachten Einfluss des Senats (sprich: der „Oligarchen“) zu bändigen; andererseits war er tatsächlich nicht ganz normal im Kopf. Kommt in den besten Familien vor.

Vielleicht deshalb hat sich Seneca während seiner letzten Lebensjahre zunehmend vom kaiserlichen Hof distanziert. Er war sogar Mitverschwörer bei einem Aufbegehren gegen den exzentrischen Nero, was ihm schließlich zum Verhängnis wurde. Denn Seneca bekam den Befehl: Selbstmord zu begehen oder sich hinrichten zu lassen. Er entschied sich für Ersteres, was damals bei Menschen seines Standes üblich war.

Ich lese gerade ein Alterswerk Senecas: Moralische Briefe (Epistulae Morales). Das sind 124 zum Teil sehr lange Briefe, die der Autor an einen jüngeren Freund, einen Schriftsteller namens Lucilius, geschrieben hat. Die Themen sind bunt: Natürlich geht es meistens um philosophische Fragen. Doch zwischen den Zeilen erlebt man Rom durch Senecas Augen. Er erzählt viel aus dem täglichen Leben. Zum Beispiel, dass er seekrank wird und deshalb nicht mit dem Schiff fahren wollte. Wir erfahren, dass es im Erdgeschoss seines Hauses in Rom ein Fitness-Studio gegeben hat. Er beschreibt, wie es ist einem Konzert beizuwohnen und schildert sogar die blutrünstigen Gladiatorenkämpfe.

Auch die Zukunftsangst war bisweilen sein Thema. Einmal schrieb er: „Unglücklich ist, wer vor der Zukunft Angst hat.“ Ja, er war dagegen. Er war gegen jegliche Angst sogar und begründet dies mit dem Argument, dass man ohnehin über die Zukunft nichts wissen kann. Denn schließlich leben wir in der Gegenwart.

Nebenbei: Seneca war nicht der einzige Schriftsteller der Antike, der sich mit diesem Thema befasst hat.

Wie komme ich dazu, heute, über die Zukunftsangst zu schreiben?

YouTube hat mich auf die Idee gebracht. Ich mag YouTube, wenn es darum geht, Information über ein Lieblingsthema zu sammeln. Ich schaue mir, z.B., Videos über Fotoapparate, Musiktheorie, Mandoline Spielen, Info über elektronische Geräte, wenn ich etwas kaufen will, etc. Manchmal frage ich YouTube, wenn ich einen Tipp suche, wie man Fenster putzt oder Armatur sauber bekommt…usw.
In letzter Zeit stelle ich aber fest, dass YouTube irgendwie anders geworden ist.

Immer mehr finde ich mich mit einem Sammelsurium zeitverschwenderischen Infotainments konfrontiert, wo früher Videos, die meinen Interessen
entsprachen, dargeboten wurden. Die meisten dieser Videos wurden bereits zig Millionen Mal angeklickt. Beispiele: Einer erzählt, wie er fünf Jahre ohne Shampoo überlebt hat; oder will die Frage beantworten, wieso Mao nie Taiwan erobert hatte; oder man erfährt alles, was man wissen (oder nicht wissen) wollte, über die grausame Hinrichtung Robespierre usw. Noch dazu: Überall sind Videos von sog. „Influencern“, Menschen, die einen überzeugen wollen, etwas zu kaufen, und so tun, als wären sie unparteiisch, was sie nicht sind.

Was mich betrifft: Ich finde YouTube allmählich langweilig, und ich frage mich: O je. Wo führt dieser Nonsens hin? TikTok, YouTube, Instagram, Spotify. Die Info-Revolution wird zusehends zu einem Markt für multinationale Firmen. Und so bin ich bei der Zukunftsangst gelandet. In diesem Fall geht es um die Monetisierung der Kreativität.

Umso mehr Werbung in eigener Sache: Ja, auch ich – in Kollaboration mit meinem Sohn und einem Schauspieler aus London – habe ein YouTube Video veröffentlicht. Die gute Nachricht: Er ist kurz, und keine multinationale Firma ist mein Sponsor. Falls Sie Interesse haben, hier der Link:

https://www.youtube.com/watch?v=bHy90oIX6Rc

Nur wenn der „kleiner Mann“ (und die „kleine Frau“) bereit sind, weiter zu kreieren, entsteht etwas jenseits des big business. Machen Sie auch mit! Weg mit der Zukunftsangst! Das hätte auch Seneca bestimmt unterzeichnet.

Wir schreiben das Jahr 1581. Es ist Juli, und wir befinden uns nahe Pisa an der Mittelmeerküste, wohin wir Michel de Montaigne auf einer langen Reise begleitet haben.

Montaigne hatte im vorigen Jahr, d.h., 1580 seine heute berühmten Essays veröffentlicht. „Essay“ bedeutet auf Französisch „Versuch“ und stammt aus dem lateinischen „exagium“, das etwas wie „Erwägung“ bedeutet. Nun ist Montaigne auf Reise.

Genauer gesagt: Er nimmt auf sich die lange Strecke von seiner Kleinstadt namens Montaigne in der Nähe von Bordeaux nach Italien, wo er sich am Heilbad bei Lucca Linderung für seine schmerzhaften Nierenkoliken erhofft. Nebenbei: In seinen Essays pflegte der Leidende stets abschätzig über die Ärzte zu schwadronieren. Doch die Literatur und die Wirklichkeit sind, wie jeder weiß, zwei Paar Schuhe.

Übrigens: Dieses Tagebuch seiner Reise ist ein faszinierendes Werk. Man erfährt, wie es damals im täglichen Leben in Frankreich, Süddeutschland, in der Schweiz und in Italien ausgesehen hat. Kann ich nur empfehlen.

Aber zurück nach Pisa. Wir lassen Montaigne selbst berichten:

„Am zweiundzwanzigsten [Juli] landeten hier in der Nähe drei türkische Korsarenschiffe und entführten fünfzehn bis zwanzig Fischer und arme Schäfer als Gefangene.“

Ende des Zitats und weg waren sie. Die Piratenschiffe stachen auf nimmer wiedersehen wieder in See.

Was wollten diese Piraten von diesen italienischen Fischern und Schäfern? Ganz klar: Diese sollten im osmanischen Reich als Sklaven verkauft werden! Was sonst?

Ich weiß: Dies ist eine längst und gern vergessene Episode in der europäischen Geschichte. Doch fakt ist: Jahrhunderte lange verübten osmanische Freibeuter Menschenraubzüge in Europa. Darüber hat Mozart eine Oper komponiert: Die Entführung aus dem Serail.

Doch keine Sorge: Es waren nicht nur die Osmanen, die aus dem Menschenhandel einen profitablen Sport gemacht haben. Hier noch ein Zitat aus Montaignes Reisebericht:

„Am selben Tag [er meint hier den 14. Juli] flohen in der Nähe meines Hauses einundzwanzig türkische Sklaven aus dem Arsenal und bemächtigten sich eines voll ausgerüsteten Ruderschiffs…“

Das mit der Sklaverei schien damals eine weitverbreite Sitte zu sein. Zur gleichen Zeit waren auch arabische Freibeuter an der sog. „barbarei Küste“ Nordafrikas recht aktiv im Geschäft – und blieben so bis zum 19. Jh!

Ja so waren die Menschen damals: ob Türken, Araber, Europäer – auch übrigens Afrikaner. Trotz alledem bleibt uns am bekanntesten uns allerdings jener ominöse Handel europaseits vor allem der Handel mit Afrikanern, die in die Neue Welt als unfreiwillige Arbeitskräfte verfrachtet wurden. Vergessen Sie aber nicht: Das Wort „Sklave“ bezog sich ursprünglich auf gefangene Slawen, die von Magyaren an Byzantiner verkauft wurden.

Und auch nicht zu vergessen: Schließlich waren es Engländer, die schon Mitte des 18. Jh begannen, dieses Geschäft moralisch in Frage zu stellen, und sogar die ersten Gesetze gegen die Versklavung von Menschen verabschiedeten, was wiederum peu à peu das Ende der Sklaverei in Europa einläutete. In Nordafrika und im osmanischen Reich hat dies etwas länger gedauert, bis man diesen Handel einstellte.

Eigentlich war es ziemlich überraschend, dass auf die Sklaverei verzichtet wurde. Denn sie war seit der Antike in vielen Kulturen eine Selbstverständlichkeit. Vielleicht hat man dank der industriellen Revolution keine Sklaven mehr gebraucht!?

Ende der Geschichte? Nein, eigentlich nicht. Heute, so habe ich gerade eben in den Nachrichten gehört, leben ca. 50 Millionen Erdbürger in der Sklaverei. Schlagen Sie selbst beim Vorsitzenden Google nach. Er weiß alles, und wir werden zusehends zu Sklaven seines Allwissens…

Es gibt auf dieser Seite eine Neuigkeit, die Ihnen wahrscheinlich gar nicht aufgefallen ist. Dennoch ist sie – wie man auf Englisch sagt – ein „game changer“, d.h., so etwas wie eine bahnbrechende Neuerung. Manche Leser werden aber mehr davon verstehen und darüber urteilen als ich.

Doch genug des Um-den-heißen-Brei-Redens: Diese Seite steht seit ca. einer Woche unter Naturschutz. Ach, schon wieder ein dummes Wortspiel! Genauer gesagt: Schauen Sie sich die Web-Adresse genau an. Wo früher „http“ zu lesen war, steht nunmehr „https“. Was bedeutet das?

Eigentlich weiß ich nicht ganz genau. Ich vermute aber, dass der Sprachbloggeur nun weniger interessant für Spammer geworden ist oder vielleicht, dass Sie sich jetzt nicht mehr befürchten müssen, dass ein Besuch auf dieser Seite damit enden könnte, dass Ihnen Ihre intimsten Geheimnisse durch dunkle Kräfte und Cyber-Geier verschnabuliert werden könnten.

Auf keinen Fall habe ich jedenfalls vor, Ihnen Dienste und Dinge zu verkaufen, wo ich dann https-mäßig Bezahlinfo von Ihnen verlangen würde. Letztendlich bleibt alles beim Alten – nur, wenn ich’s richtig verstanden habe, halt sicherer.

Außerdem, was sollte ich Ihnen verkaufen? Wörter? Geschichten über Wörter? So etwas bekommt man im WehWehWeh überall kostenlos. Fakt ist: Geschichten über Wörter zu erzählen, macht mich einfach Spaß.

Doch da wir beim Thema Geld und Internet gelandet sind, fällt mir Folgendes ein: Einst war das Internet nicht als Markt konzipiert, sondern als Zauberland der Informationsvermittlung. Können Sie sich noch erinnern? Können Sie sich noch erinnern, dass Sie früher alles, was Ihnen das Internet zu bieten hatte, mühelos haben konnten, und zwar kostenlos? Das galt auch für die nötige Software! Wer kam auf die Idee, Geld auszugeben für Signale aus Licht und manchmal Ton, die man „Information“ nannte?

Klar verlangten Microsoft und Co. schon damals Geld für ihre „Software“, schönes, frisch aus dem Boden gestampftes Wort, das an „Hardware“ erinnern sollte. „Die „Hardware“ waren die Dinge wie Rechner, Maus, Drucker usw., die man kaufen musste. Die „Software“ übersetzte „Bits“ und „Bytes“ in lesbare Information.

Microsoft und Co. haben damals Exorbitantes für „Programme“, wie man sagte, verlangt. Notabene: Das war einst ein neues Wort. Doch im Nu war auch die Rede von „Raubkopien“ (was ebenso eine neue Spracherfindung), die – fast – jeder benutzte, außer man war Profi, d.h., Zahnarzt, Steuerberater, Berufsfotograf usw. Solche Leute mussten (und müssen) tief in die Tasche greifen.

Doch jetzt zurück zu „https“, zu Deutsch „Hypertext Transfer Protocol Secure“, womit die sichere Übertragung von Daten vom Browser zu einer Webseite gemeint ist.

Bitte fragen Sie mich nicht, wie das funktioniert. Ich habe immer noch nicht verstanden, wie das Telefon funktioniert. Nur Folgendes weiß ich zu berichten: Da diese Seite namens Sprachbloggeur „secure“ geworden ist, also „sicher“, sind Sie irgendwie in einer risikofreien Zone gelandet.

Das heißt: Sie können davon ausgehen, dass hier keine digitale Wegelagerer Sie auflauern oder ausspionieren werden.

Und? Geht es Ihnen besser? Spüren Sie die Sicherheit wie eine lauwarme Brise?
Wenn Sie mich fragen: Man soll sich auch über kleine Sachen freuen, und wenn man nicht unbedingt weiß, wozu sie gut sind.